说黑道白的成语故事


说黑道白

拼音shuō hēi dào bái

基本解释比喻对人对事任意评论。

出处明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回:“你这丫头,也跟着他恁张眉瞪眼儿,说黑道白的。将就些儿罢了。”


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成语 历史出处
放虎归山 晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
因果报应 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷:“唯谈玄论道,问因果报应。”
无源之水,无本之木 《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
权时制宜 汉·王充《论衡·答佞》:“人操行无恒,权时制宜,信者欺人,直者曲挠。”
挨肩擦背 《清平山堂话本 错认尸》:“当日闹动城里城外人都得知,男子妇人,挨肩擦背,不计其数,一齐来看。”
纷纷扬扬 元 张国宾《合汗衫》第一折:“时遇冬初,纷纷扬扬下着这一天大雪。”
庖凤烹龙 明·施耐庵《水浒传》第67回:“连日杀牛宰马,大排筵宴,庆赏卢员外。虽无庖凤烹龙,端的肉山酒海。”
若卵投石 《汉书 刑法志》:“以桀诈尧,若卵投石,夫何幸之有!”
破格录用 曾朴《孽海花》第27回:“此外新进之士,有奇才异能的,亦应时破格录用。”
犬马之恋 唐 刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”
文人无行 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?”
不露形色
擎天柱 明·施耐庵《水浒传》第74回:“只见两条红标注,恰与坊巷牌额一般相似,上立一面粉牌,写道:‘太原相扑擎天柱任原’。”
确然不群 晋·张方《楚国先贤传》:“少而修德雅正,确然不群。”
人非木石 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”
八仙过海 明 无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
冬扇夏炉 东汉 王充《论衡 逢遇》:“作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣,何福佑之有乎。”
坚如磐石 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”
蜚黄腾达 曾朴《孽海花》第二回:“恭喜世兄一举成名,蜚黄腾达。”
剥皮抽筋 明 许仲琳《封神演义》第92回:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋!”
凌杂米盐 《史记·天官书》:“近世十二诸侯七国相王,言纵横者继踵,而皋唐甘石因时务论其书传,故其占验凌杂为盐。”
强兵富国 清·王韬《上当路论时务书》;“西国之所以讲强兵富国者,率以尚器为先。”
强凫变鹤 语出《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
无补于世 宋·苏舜钦《上杜侍郎启》:“至于谐言短韵,无补于世,不当于齿牙间,使人传言。”
卓绝千古 唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》:“子胥始东奔勾吴,月涉星遁。或七日不火,伤弓于飞。逼迫于昭关,匍匐于濑者。舍车而徒,告穷此女。目色以臆,授之壶浆。全人自沉,形与口灭。卓绝千古,声凌浮云。激节必报之仇,雪诚无疑之地。难乎哉!”