干霄蔽日的成语故事


干霄蔽日

拼音gàn xiāo bì rì

基本解释犹干云蔽日。

出处清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》:“奇松古柏,干霄蔽日,真气真骨真形,岂待浑成于影哉!”


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成语 历史出处
倒载干戈 《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
自高自大 三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。”
热泪盈眶 姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
指日可下 宋 辛弃疾《美芹十论》:“故臣以为兵出沐阳,则山东指日可下。”
居诸不息 南朝·梁·萧纲《善觉寺碑铭》:“居诸不息,寒暑推移。”
泼冷水 毛泽东《反对党内的资产阶级思想》:“不要禁止,出于群众热情,也不泼冷水。”
鸮啼鬼啸 唐·无名氏《冥音录》:“声调哀怨,幽幽然鸮啼鬼啸,闻之者莫不歔欷。”
狮子搏兔,亦用全力 茅盾《谨严第一》:“狮子搏兔,亦用全力——这一句成语,最足以说明艺术匠们之无往而不谨严,丝毫不肯随便,”
肩摩踵接 清 薛福成《庸庵笔记 幽怪二》:“终日人鬼杂处,肩摩踵接,不相畏避,亦不相闻问。”
冥冥之志 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“无冥冥之志者,无昭昭之明。”
鱼瞵鹗睨 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“盖士大夫沉浮里閈,其制行稍岸异者,未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。”
发荣滋长 明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“四者之入于心,如木之于地,根深柢固,故能发荣滋长,畅茂荣达而生色也。”
明来暗往 浩然《艳阳天》第120章:“马小辫跟马之悦明来暗往,大伙儿嘴上不说,心里都有数目字儿。”
超超玄著 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
挑三豁四 清·西周生《醒世姻缘传》第57回:“我们这个搅家不良,挑三豁四,丈二长的舌头,谁家着的他罢?”
染蓝涅皂 唐 段成式《酉阳杂俎续集 支诺皋中》:“姚司马者,寄居汾州……经年,二女精神恍惚,夜常明灯挫针,染蓝涅皂,未尝暂息,然莫见其所取也。”
不上不下 战国 宋 庄周《庄子 达生》:“上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当心,则为病。”
诛暴讨逆 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”
魂销目断 唐·严休复《唐昌观玉蕊花折有心人游怅然成二绝》诗:“终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。”
衣食之谋 宋·陆游《谢参政启》:“比坐啼号之迫,浪为衣食之谋。投檄无缘,强颜可笑。”
消患未形 清·黎庶昌《上沈相国书》:“必有消患未形,而为朝野所利赖,远人所折服者。”
函盖乾坤 《五灯会元 云门偃禅师法嗣 德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”
劈两分星 元·马致远《任风子》第三折:“那时昧己瞒心,劈两分星,细切薄批。”
拙口钝辞 元·无名氏《倅范叔》楔子:“须贾平日拙口钝辞,犹恐应对有误,家中有一辫士,名日范雎,得与此人同行,凡事计议,万无一失。”
酌古准今 明·张居正《请专官纂修疏》:“今既汇为一书,固当深究本原,备详因革,酌古准今,以定一代之章程,垂万年之典则。”