弃道任术的成语故事
拼音qì dào rèn shù
基本解释《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
出处《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(弃道任术)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 生死有命 | 晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。” |
| 朝升暮合 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷：“若有得一两二两赢余，便也留着些做个根本，而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。” |
| 户给人足 | 《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。” |
| 利灾乐祸 | 宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。” |
| 毫不留情 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第96回：“恼的是这个狗官不知听了谁的唆使，毫不留情。” |
| 八音迭奏 | 《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。” |
| 强自取柱 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。” |
| 急功近名 | 《清史稿·高其倬等传论》：“为政持大体，与夫急功近名，流于苛刻。” |
| 聊以慰藉 | 鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” |
| 心如刀搅 | 元·汤氏《赛鸿秋·北》套曲：“废了经史，弃了霜毫，每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消，额似锥剜，心如刀搅，无语寂寥。” |
| 白白朱朱 | 唐 韩愈《感春三首》诗：“晨游百花林，朱朱兼白白。” |
| 染旧作新 | 宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？” |
| 闭门不出 | 南朝 宋 范晔《后汉书 史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。” |
| 谦尊而光 | 《周易 谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。” |
| 四战之地 | 《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。” |
| 习故安常 | 陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。” |
| 感慨杀身 | 宋·朱熹《近思录·政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。” |
| 石火风烛 | 唐·黄滔《祭宋员外》：“石火风烛，惊波逝水，诚修短之无改矣，奈痛伤之有等焉。” |
| 绝子绝孙 | 清 李宝嘉《官场现形记》第22回：“等他绝子绝孙之后，他祖宗的香烟都要断了，还充那一门孝子？” |
| 作好作歹 | 清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。” |
| 低首俯心 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷：“余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。” |
| 招降纳附 | 《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。” |
| 四冲六达 | 宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。” |
| 随车甘雨 | 清·杨潮观《东莱郡暮夜却金》：“揽辔清风，随车甘雨，免他供顿徒劳。” |
| 妄尘而拜 |