吞符翕景的成语故事


吞符翕景

拼音tūn fú xī jǐng

基本解释谓道者吞符箓,服日霞。


暂未找到成语吞符翕景 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(吞符翕景)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
起兵动众 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》:“不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事,必有大殃。”
十恶不赦 元 关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”
下里巴人 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
履舄交错 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》:“男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭。”
孳孳不息 南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》:“性沈深好学,孳孳不息。”
招财纳福 伊索《伊索寓言·赫耳墨斯的雕像》:“他看见自己的像,心想自己是个掌管招财纳福的天使,人们一定要出高价来买,就问值多少钱。”
休休有容 《尚书 秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”
避难就易 《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦,避难就易。”
三贞九烈 元·无名氏《合同文字》第三折:“他元来是九烈三贞贤达妇,兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
虎而冠 《史记 酷吏列传》:“其爪牙吏,虎而冠。”
两虎相斗,必有一伤 西汉·刘向《战国策·秦策二》:“虎者,戾虫;人者,甘饵。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。”
不可向迩 《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”
触机便发 《旧唐书·韦思谦传》:“吾狂鄙之性,假以雄权,触机便发,固宜为身灾也。”
肤粟股栗 梁启超《新民说·论私德》:“夫至以行恶为荣,则洪水猛兽,足喻斯惨耶?君子念此,肤粟股栗矣。”
休牛散马 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
黄童皓首 宋·司马光《送伊阙王大夫歌》:“黄童皓首接手而游嬉。”
站不住脚 清·李宝嘉《官场现形记》第48回:“不过同伙当中都同他不对,因此我这里他站不住脚,所以太太亦只好让他走了干净。”
鼠技虎名 《雪涛小说》:“夫至于挟鼠技,冒虎名,立民上者皆鼠辈。”
凤歌鸾舞 宋·赵善括《醉蓬莱》词:“桂子兰孙,凤歌鸾舞,介我公眉寿。”
画地而趋 庄周《庄子 人世间》:“已乎已乎,临人以德;殆乎殆乎,画地而趋。”
求神拜佛 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。”
昼夜不息 唐·李世民《废皇太子承乾为庶人诏》:“倡、优之技,昼夜不息,狗马之娱,盘游无度。”
街谈市语 宋·周紫芝《竹坡诗话》:“东坡云:‘街谈市语皆可入诗,但要人熔化耳。’”
送往迎来 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远他。”
村歌社鼓 元·姚守中《粉蝶儿·牛诉冤》套曲:“为伍的是伴哥王留,受用的是村歌社鼓。”