神乎其神的成语故事
拼音shén hū qí shén
基本解释神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。
出处清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神乎其神)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。” |
| 炮火连天 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这不过演放两三响已经就这样了，何况炮火连天，亲临大敌呢，自然也要逃走了。” |
| 心慌意乱 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“孩儿自从接了电报之后，心慌意乱。” |
| 活龙活现 | 明 冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝说得活龙活现，也信了。” |
| 养儿代老，积谷防饥 | 元·高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“爹爹，正是养儿代老，积谷防饥。” |
| 满而不溢 | 《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。” |
| 龙眉凤目 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。” |
| 一代鼎臣 | 《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。” |
| 敬陈管见 | 蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。” |
| 以养伤身 | 《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。 |
| 一见倾倒 | 清·西岷山樵《<野叟曝言>序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。” |
| 执粗井灶 | 唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“女笑曰：‘身既无托，愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。” |
| 菲食薄衣 | 《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。” |
| 压轴戏 | 鲁迅《大观园的人才》：“大观园里的压轴戏是刘姥姥骂山门。那是要老旦出场的。” |
| 祖述有自 | 宋·龚颐正《芥隐笔记·作诗祖述有自》：“铿有‘花逐下山风’，杜有‘云逐度溪风’，祖述有自，青出于蓝也。” |
| 失诸交臂 | 见“失之交臂”。 |
| 和稀泥 | 刘心武《钟鼓楼》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往还少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。” |
| 自备资斧 | 清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。” |
| 公私两利 | 《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。” |
| 未明求衣 | 《梁书·顾协传》：“伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。” |
| 鼎足而居 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” |
| 虚声恫吓 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张勋所谓‘谁敢造反我就去打谁’的一句豪语，不过虚声恫吓，他未尝不知道他的辫子军……并不善于冲锋陷阵。” |
| 枕戈剚刃 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。” |
| 委过于人 | |
| 管窥蛙见 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“只以管窥蛙见之识，谬语同心；虚表帜于词坛，以待将来作者。” |