极往知来的成语故事
拼音jí wǎng zhī lái
基本解释通晓过去，预知未来。
出处唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
暂未找到成语极往知来 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(极往知来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 喜笑颜开 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，喜笑颜开。” |
| 文山会海 | 《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。” |
| 女大十八变 | 宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。” |
| 茅塞顿开 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！” |
| 八仙过海，各显其能 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 明月入抱 | 清·缪荃孙《<宋元词四十家>序》：“吾友王子佑遐，明月入抱，蕙风在襟。” |
| 栖鸟于泉 | 《南史·吴庆之传》：“若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉。” |
| 稠人广众 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。” |
| 一家之主 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’” |
| 高抬明镜 | 《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。” |
| 计日程功 | 梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。” |
| 行迹可疑 | |
| 风尘之变 | 《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。” |
| 不堪视听 | 严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。” |
| 左右逢原 | 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。” |
| 魄散魂飞 | 元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。” |
| 款款深深 | |
| 量出为入 | 邓小平《太行区的经济建设》：“我们实行的是钱多多出，钱少少出的原则，是量入为出与量出为入的配合，既照顾人民的负担能力，又照顾抗战的需要。” |
| 要好成歉 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉。” |
| 磨昏抉聩 | 唐·司空图《泽州灵泉院记》：“长老继作，磨昏抉聩。” |
| 辇毂之下 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“仆赖先人绪业，得待罪辇毂下二十余年矣！” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 随波逐尘 | 明·高明《玉簪记·诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。” |
| 有负众望 | |
| 废然思返 | 茅盾《追求》：“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返，这种人是不配有憧憬的。” |