洞心骇目的成语故事
拼音dòng xīn hài mù
基本解释形容使人惊异。
出处宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。”
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※ 与(洞心骇目)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 师心自是 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” |
| 燕雀之见 | 清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！” |
| 含糊其辞 | 明 冯梦龙《东周列国志》第57回：“二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨。” |
| 门堪罗雀 | 宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。” |
| 志坚行苦 | 唐·李公佐《谢小娥传》：“娥志坚行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州开元寺，竟以小娥为法号，不忘本也。” |
| 心若死灰 | 《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。” |
| 不省人事 | 《明史 艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。” |
| 釜生鱼 | 金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何！” |
| 同生死共存亡 | 毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。” |
| 拈弓搭箭 | 明·罗贯中《三国演义》第65回：“张飞带住马，拈弓搭箭，回射马超。” |
| 虚而虚之 | 《草庐经略·虚实》：“虚而虚之，使敌人转疑以我为实。” |
| 杀敌致果 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。” |
| 借寇兵，赍盗粮 | 秦·李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。” |
| 根株牵连 | 《新唐书·李德裕传赞》：“身为名宰相，不能损所憎，显示挤以仇，使比周势成，根株牵连，贤智播奔，而王室亦衰，宁明有未哲欤？” |
| 枕中鸿宝 | 《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。” |
| 富面百城 | 北齐 魏收《魏书 逸士传 李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。” |
| 不饥不寒 | 《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。” |
| 故步自画 | 郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。” |
| 皂白沟分 | 清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》：此是圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。 |
| 嘁嘁嚓嚓 | 浩然《艳阳天》第24章：“他们咬着耳朵嘁嘁嚓嚓地说了几句什么，两个人又都得意地笑了。” |
| 矜寡孤独 | 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。” |
| 秦树楚天 | 明·高瑞南《山坡羊·怨秋声》：“年华虚度，狠撩人情沾起初，想孤鸾别鹤空调，奈秦树楚天耽误。” |
| 怫然不悦 | |
| 虽死犹荣 | |
| 怅然自失 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” |