方生方死的成语故事
拼音fāng shēng fāng sǐ
基本解释方：正在。指事物不断生成或消亡。
出处战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
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更多成语出处和典故
※ 与(方生方死)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 成己成物 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” |
| 方寸已乱 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。” |
| 赛雪欺霜 | 清·文康《儿女英雄传》第23回：“姑娘因作了那等一个梦，这一提起儿，又把那斩钢截铁的心肠，赛雪欺霜的面孔给提回来，重答了紧板了。” |
| 傍人篱落 | 参见“傍人篱壁”。 |
| 端端正正 | 明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’” |
| 龟龙鳞凤 | 《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。” |
| 进退损益 | 南朝·宋·慧琳《武丘法纲法师诔》：“来不濡足，去不绝……进退损益。” |
| 做眉做眼 | 沈从文《辰河小船上的水手》：“还有许多妇人提起竹篾织就的圆烘笼烤手，一见到年轻水手就做眉做眼。” |
| 生不逢时 | 《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。” |
| 至圣至明 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。” |
| 才疏意广 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。” |
| 万流景仰 | |
| 飞蛾投火 | 《梁书 到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” |
| 形于辞色 | 《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。” |
| 孽子孤臣 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一二○回：“虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这不得已三字也不是一概委得的。” |
| 家传户诵 | 明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。” |
| 泣血涟如 | 《周易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。” |
| 赫斯之怒 | 《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” |
| 一岁九迁 | 《南史·到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”唐·韩愈《上张仆射书》：“虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣；将以称于天下曰知己，知己则未也。” |
| 爽心豁目 | 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“一遇白描处，即爽心豁目，情余于文。” |
| 缀玉联珠 | 唐·唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。” |
| 狐疑犹豫 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。” |
| 弃瑕取用 | 汉 陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。” |
| 拙口钝辞 | 元·无名氏《倅范叔》楔子：“须贾平日拙口钝辞，犹恐应对有误，家中有一辫士，名日范雎，得与此人同行，凡事计议，万无一失。” |
| 神工天巧 | 宋·秦观《录宝林事实》：“吲今制度一新，神工天巧廓然披露，可以岸巾凭几而尽得之。” |