巫山洛浦的成语故事
拼音wū shān luò pǔ
基本解释巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”
出处巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
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更多成语出处和典故
※ 与(巫山洛浦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 五花八门 | 清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。” |
| 无动于衷 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。” |
| 衣冠禽兽 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。” |
| 人心不足蛇吞象 | 元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” |
| 兵贵先声 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。” |
| 君子协定 | 毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。” |
| 情同骨肉 | 明 罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？” |
| 佩韦佩弦 | 《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。” |
| 深文附会 | 《明史·徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。” |
| 指着和尚骂贼秃 | |
| 民安国泰 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。” |
| 面红耳热 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子，见了一个陌生人，也要面红耳热的。” |
| 操纵适宜 | 明·张居正《答宣府巡抚张崌崃言虏情》：“在我处之，亦不宣定为一例，贵随机应变，操纵适宜可也。” |
| 目不忍视 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。” |
| 秤锤落井 | |
| 饱暖思淫欲 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“自古道‘饱暖思淫欲’，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。” |
| 心怀忐忑 | 清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》：“听松声谡谡，宵虫哀奏，中心忐忑，悔至如烧。” |
| 不分畛域 | 《清史稿 包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。” |
| 眼想心思 | 唐·无名氏《杂词》：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。” |
| 饫甘餍肥 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。” |
| 车在马前 | 《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。” |
| 历精更始 | |
| 洞心骇目 | 宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。” |
| 东飘西泊 | 《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。” |
| 娱心悦目 | 秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。” |