鸡骨支床的成语故事


鸡骨支床

拼音jī gǔ zhī chuáng

基本解释原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎,和峤同时遭打丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”


鸡骨支床的典故

古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母,和峤按照风俗习惯,守孝三年,神气丝毫没有损伤。而王戎则不同,他在父母的灵前搭了一个小棚,整天陪伴父母的灵,十分伤心,而且吃的很少,整个身体变成骨瘦如柴,三年后经很长时间调养才恢复。


更多成语出处和典故


※ 与(鸡骨支床)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
说雨谈云 元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,说雨谈云口倦开,须发已斑白,风流顿改。”
意味深长 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”
断羽绝鳞 元·柯丹邱《荆钗记·套书》:“因科举离乡半春,从别后断羽绝鳞。今日天教遇你们,趁良使附归音信。”
不塞下流,不止不行 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”
全璧归赵 南朝·梁·王僧孺《与何炯书》:“动一议可以固邦兴国,全璧归赵,飞矢救燕。”
老蚕作茧 宋·苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。”
闭门造车 宋 朱熹《<四书>或问》第五卷:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”
风月场 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“陈大郎是走过风月场的人,颠鸾倒凤,曲尽其趣,弄得妇人魂不附体。”
名从主人 《榖梁传·桓公二年》:“孔子曰:‘名从主人,物从中国。’”
长缨在手 东汉·班固《汉书·终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。”
奸同鬼蜮,行若狐鼠
黯然无色 清 郑燮《题画竹》:“昔东坡居士作枯木竹石,使有枯木石而无竹,则黯然无色矣。”
李郭同船 宋·吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴回棹,相去都无百里,李郭可同船。”
灰躯糜骨 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“补过酬恩,灰躯糜骨,以甘心愿。”
蚁封穴雨 汉·焦延寿《易林》卷十三:“蚁封户穴,大雨将集。”
心细如发 吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“颇闻棋诀在善守,心细如发才如斗。”
弋不射宿 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”
百年到老 清·曹雪芹《红楼梦》第106回:“只愿他过了门,两口子和和顺顺的百年到老,我就心安了。”
装腔作态 元 无名氏《杀狗劝夫》第四折:“教那厮越装模,越作势。”
决痈溃疽 《南齐书·柳世隆传》:“今乃举兵内侮,奸回外炽,斯实恶熟罪成之辰,决痈溃疽之日。”
不遑启处 《诗经 小雅 采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”汉 韩婴《韩诗外传》卷四:“匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。”
弃短用长 清·李宝嘉《文明小史》第51回:“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子,回来教给这些工匠等,他们好弃短用长。”
砺世摩钝 宋·苏轼《议学校贡举状》:“一毁誉,轻富贵,安贫贱,则人主之名器爵深,所以砺世摩钝者废矣。”
文章巨公 唐·李贺《高轩过》:“马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹,云是东京才子,文章巨公。”
神色怡然 《新五代史·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。”