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男大当婚,女大须嫁的成语故事


男大当婚,女大须嫁

拼音nán dà dāng hūn,nǚ dà xū jià

基本解释婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁

出处清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”


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成语 历史出处
寡二少双 东汉 班固《汉书 吾丘寿王传》:“子在朕前之时,知略辐凑,以为天下少双,海内寡二。”
烈女不更二夫 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“夫人怒欲悔亲,依旧要将莺莺与郑恒,焉有此理?道不得个‘烈女不更二夫’。”
翘足引领 三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。”
一十八般兵器 元 关汉卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
大江南北 明·郭勋《英烈传》第25回:“目今大江南北,盗贼蜂起,江淮之地,十去其五;河南、河北,或复或失,不得安宁。”
射人先射马 唐 杜甫《前出塞》诗之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”
恭敬桑梓 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
面引廷争 东汉·班固《汉书·梅福传》:“故京兆尹王章资质忠直,敢面引廷争。”
龙口夺食 胡正《汾水长流》第18章:“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节,他的麦地又多,错一天,就怕把他们到口的麦子耽误了。”
君子爱人以德 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
名垂青史 清 卓尔堪《<明遗民诗>序》:“死事者名垂青史,固无论已。”
男女有别 西汉 戴圣《礼记 昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”
通共有无 晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》:“俊振济贫乏,通共有无。”
丰取刻与 荀况《荀子 君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。”
断缣寸纸 宋·邓椿《画继》卷一:“收藏古画,往往断缣寸纸,皆可珍惜。”
珠翠罗绮 宋·周密《武林旧事·观潮》:“江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途。”
驻颜益寿 明·吴承恩《西游记》第二回:“丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。”
弃故揽新 清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》:“间以其余发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与于古者。”
莺俦燕侣 元 关汉卿《鲁斋郎》第三折:“你自有莺俦燕侣,我从今万事不关心。”
遗休馀烈
蜀得其龙 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“于时以为‘蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗’。”
倡条冶叶 宋 欧阳修《玉楼春》词:“南园粉蝶能无数,度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连,飘荡轻于花上絮。”
龙楼凤池 明·梁辰鱼《浣纱记·送钱》:“念生长在香闰绣帏,念出入在龙楼凤池。”
国耳忘家,公耳忘私 东汉·班固《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所生。”
应运而起 郭沫若《屈原时代》:“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’,不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。”