人情冷暖的成语故事
拼音rén qíng lěng nuǎn
基本解释人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
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更多成语出处和典故
※ 与(人情冷暖)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 过甚其词 | 茅盾《子夜》：“市面上的消息也许过甚其词。” |
| 无的放矢 | 清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。” |
| 坚不可摧 | 清 郑燮《原诗 内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。” |
| 无妄之祸 | 《战国策 楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书 戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“ |
| 杳无音信 | 宋 黄孝迈《咏水仙》词：“警鸿去后，轻抛素袜，杳无音信。” |
| 未竟之志 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“今日之下，退守山林，却深望这个儿子，完我未竟之志。” |
| 以玉抵乌 | 北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。” |
| 謷牙诘屈 | 语出唐 韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。” |
| 离乡别井 | 中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。” |
| 峣峣易缺 | 《后汉书·黄琼传》：“常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’” |
| 景入桑榆 | |
| 顶针续麻 | 宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。 |
| 分钗破镜 | 南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。” |
| 喷血自污 | 明·张居正《答操江胡玉吾》：“窥窃虚名，而不自知先陷于大群之罪，所谓喷血以自污，求名而不得，可恶也，亦可哀也。” |
| 发扬踔厉 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“发扬蹈厉，大（太）公之志也。” |
| 成佛作祖 | 《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。” |
| 清渭浊泾 | 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。” |
| 如饮水者，冷热自知 | 唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。” |
| 寸男尺女 | 元 马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。” |
| 略迹论心 | 清 黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。” |
| 愁潘病沈 | 晋 潘岳因忧愁而早生白发，南朝 梁 沈约因病而瘦减腰围。 |
| 自律甚严 | 《金史·杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。” |
| 执两用中 | 《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？” |
| 别有匠心 | |
| 冲坚毁锐 | 《孙膑兵法 威王问》：“锥行者，所以冲坚毁锐也。 |