丹凤朝阳的成语故事
拼音dān fèng cháo yáng
基本解释比喻贤才逢明时。
出处《诗经 大雅 卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
暂未找到成语丹凤朝阳 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(丹凤朝阳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 逢人只说三分话 | 宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。” |
| 回光返照 | 元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。” |
| 有天没日头 | 明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。” |
| 察察为明 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。” |
| 熟门熟路 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。” |
| 红男绿女 | 清 舒位《修箫谱传奇》：“红男绿女，到如今野草荒田。” |
| 驱雷掣电 | 明·孟称舜《娇红记》：“把俺那移星换斗神通显，驱雷掣电灵光现。” |
| 苍髯如戟 | 唐 李延寿《南史 褚彦回传》：“君须眉如戟，何无丈夫意？” |
| 无间是非 | 鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。” |
| 洞见肺腑 | 宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。” |
| 满目青山 | 宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。” |
| 一举万里 | 《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。” |
| 高自位置 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。” |
| 飘萍断梗 | 宋·周行己《再和文叔》：“契阔十年才道旧，问关千里又言旋。飘萍断梗无根柢，愁唤羸童理破鞯。” |
| 不刊之说 | 宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。 |
| 词穷理尽 | 唐·崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。” |
| 鞠为茂草 | 《晋书·石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。” |
| 名声籍甚 | 《史记·陆贾列传》：“陆生以此游汉廷公卿间，名声籍甚。” |
| 分金掰两 | 清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“真真泥腿光棍，专会打算盘、分金掰两的。” |
| 秦约晋盟 | 《剪灯余话·凤尾草记》：“兼之秦约晋盟，遽然断绝。” |
| 钻燧取火 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” |
| 临机辄断 | 《新唐书·杜如晦传》：“如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。” |
| 打嘴现世 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯去通报，没的去打嘴现世。” |
| 单文孤证 | 北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。” |
| 赏立诛必 | 清·侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。” |