敢怒敢言的成语故事
拼音gǎn nù gǎn yán
基本解释敢于愤怒，又敢于说出来。
出处清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。”
暂未找到成语敢怒敢言 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(敢怒敢言)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不费吹灰之力 | 清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。” |
| 师严道尊 | 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” |
| 返老还童 | 《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。” |
| 爱财如命 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” |
| 心如刀割 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第一折：“眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割，题起来我泪似悬麻。” |
| 闻风丧胆 | 唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。” |
| 昆山之玉 | 秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。” |
| 料敌如神 | 《旧唐书 郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。” |
| 言不愿行 | |
| 绝处逢生 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。” |
| 瞒天昧地 | 元 无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。” |
| 面命耳训 | 郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。” |
| 铮铮佼佼 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。” |
| 汪洋自肆 | 唐 柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。” |
| 暗室欺心 | 宋 陈元靓《事林广记 第九卷 警世格言》：“人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。” |
| 缠绵床褥 | 《宋史 十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。 |
| 五马分尸 | 王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。” |
| 浮生如寄 | 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。” |
| 随珠和璧 | 传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。 |
| 研精殚力 | 清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》：“历观古人作，亦有不尽佳，要其研精殚力，积数年十年而后成，自有一家面目在，夫岂徒以絺章饰句为事哉？” |
| 上陵下替 | 《隋书·炀帝纪》：“上陵下替，纲维靡立。” |
| 扬锣捣鼓 | 曾朴《孽海花》第23回：“料想雯青这回必然要扬锣捣鼓的大闹，所以张夫人身虽在这边，心却在那边。” |
| 振衣提领 | 北周·王褒《京师突厥寺碑》：“索隐穷源，振衣提领。” |
| 沉烽静柝 | 唐·玄宗《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。” |
| 焚香列鼎 | 明·汤显祖《牡丹亭·劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。” |