足履实地的成语故事


足履实地

拼音zú lǚ shí dì

基本解释履:踩踏。脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。

出处《宋史·刘甲传》:“生平常谓:吾无他长,惟足履实地。”


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成语 历史出处
枉尺直寻 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺为寻,所屈者小,所伸者大也。”
俭以养德 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
爱财如命 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回:“我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命,何况吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,这更没钱不行了。”
革旧从新 《魏书·食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。”
百年之业 东汉·班固《西都赋》:“国藉十世之基,家承百年之业。”
桂林杏苑 《儒林外史》第四二回:“桂林杏苑,空成魂梦之游;虎斗龙争,又见战征之事。”
解黏去缚
瓜熟蒂落 宋 张君房《云笈七签 元气论》:“如二仪分三才,体地法天,负阴抱阳;喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”
愿受长缨 东汉·班固《汉书·终军传》:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
清莹秀彻 唐·柳宗元《愚溪诗序》:“清莹秀彻,锵鸣金石。”
哽咽难言 清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“袭人哽咽难言。宝玉生恐袭人真告诉出来。”
不可以道里计 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“最有学问的人,就是周秦诸子,比那日本的物茂卿、太宰纯辈,就相去不可以道里计了。”
源源而来 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“故源源而来。”
百媚千娇 南朝 陈 徐陵《杂曲》诗:“绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》:“千娇百媚,造次无可比方;弱体轻身,谈之不能备尽。”
因任授官 《韩非子·定法》:“因任而授官,循名而责实。”
黯然无光 秦牧《哲人 小孩》:“因为思想水平低下,作品也就难免黯然无光。”
左邻右里 欧阳山《苦斗》五十八:“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”
九转功成 《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”
一佛升天,二佛出世 《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
男大当娶 老舍《骆驼祥子》:“男大当娶,女大当聘,你六十九了,白活!”
心如古井 唐 孟郊《烈女操》诗:“波澜誓不起,妾心古井水。”
骨肉团圞 明·谢谠《四喜记·琼英入宫》:“骨肉团圞乐正浓,一封丹诏实相从,恩承淑女荣非愿,割爱双亲恨怎穷。”
动心娱目 宋·陈亮《跋朱晦庵送写照郭秀才序后》:“及凡世间可动心娱目之事,皆斥去弗愿,若将浼我者。”
噬脐莫及 唐 高彦休《唐阙史 卢相国指挥镇州事》:“一失其机,噬脐无及。”
诈取豪夺 茅盾《路》:“暑假以后他自己的吃饭问题还不知道着落在何处,胁肩谄笑是不屑,诈取豪夺又不能。”