鹅湖之会的成语故事
拼音é hú zhī huì
基本解释比喻具有开创性的辩论会。
出处南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
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更多成语出处和典故
※ 与(鹅湖之会)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 各尽所能 | 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。” |
| 山止川行 | 清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。” |
| 摘瓜抱蔓 | 语本唐·李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。” |
| 论道经邦 | 《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。” |
| 不法之徒 | 清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？” |
| 百无一成 | 清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。” |
| 逍遥物外 | 宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。” |
| 诞幻不经 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。” |
| 远水救不了近火 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。” |
| 心痒难挠 | 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。” |
| 食不念饱 | 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损。居不求安，食不念饱。” |
| 剥肤椎髓 | 唐 韩愈《郓州溪堂诗》序：“而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私扫地赤立。” |
| 笔底超生 | 苏雪林《闲话战争 齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。” |
| 龙盘凤逸 | 唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。” |
| 焚琴煮鹤 | 宋 洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？” |
| 撧耳挠腮 | 元 秦简夫《东堂老》第二折：“你这般撧耳挠腮，可又便怎生。” |
| 坚如磐石 | 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。” |
| 骈肩累足 | 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。” |
| 胁肩累足 | 西汉 司马迁《史记 吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白，胁肩累足，犹惧不见释。” |
| 酒病花愁 | 元 乔吉《扬州梦》第二折：“今日心中闷倦，故来此翠云楼游玩。小官只为酒病花愁，何日是好也呵。” |
| 千万买邻 | 《南史 吕僧珍传》：“一百万买宅，千万买邻。” |
| 各以所长，相轻所短 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。” |
| 遗簪弊履 | 《魏书·孝静帝纪》：“帝曰：‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？’” |
| 戴星而出 | 宋·苏轼《东坡应诏集·策别》：“夫今为京兆者，戴星而出，见烛而入，早出晚归。” |
| 举鼎绝脰 | 梁启超《中国国债史》：“今日我辈对于此国债问题当何如？将一惟政府所指派而唯唯负担，莫敢辞乎？举鼎绝脰之患，恐遂不免也。” |