踵趾相接的成语故事
拼音zhǒng zhǐ xiāng jiē
基本解释谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
出处杨天石《黄遵宪》：“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起，踵趾相接，视死如归’的大无畏精神。”
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更多成语出处和典故
※ 与(踵趾相接)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 娉婷婀娜 | |
| 朱颜绿发 | 宋·沈遘《送句谌通判颖川》诗：“朱颜绿发出尘土，长缨高盖生清风。”明·施耐庵《水浒传》第四十二回：“宋江看那女童时，但见：朱颜绿发，皓齿明眸。” |
| 梦梦查查 | |
| 持斋把素 | 明 无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。” |
| 杳无影响 | 清·西周生《醒世姻缘传》第32回：“晁夫人起先等那官府有甚赈济的良方，杳无影响；又等那乡宦富室有什么捐输，又绝无音信。” |
| 言行信果 | 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。” |
| 卜昼卜夜 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。” |
| 出自意外 | 唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。” |
| 尽心竭诚 | 汉·张禹《奏事》：“以臣下各得尽心竭诚，而事公明。” |
| 虚骄恃气 | 《庄子·达生》：“纪渻子为王养斗鸡，十日而问鸡已乎。曰：‘未也，方虚骄而恃气。’” |
| 咎由自取 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。” |
| 鹏霄万里 | 南唐·李中《献张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。” |
| 豁达先生 | 《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。” |
| 舍己就人 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子 公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。” |
| 更仆难尽 | 梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈端因苹实坠地而悟吸力之理；瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理；如此类者，更仆难尽。” |
| 三言五语 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁，三言五语，包括不住，一时竟大为起难来。” |
| 齿危发秀 | 《文选·任昉<王文宪集序>》：“至若齿危发秀之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。” |
| 纵理入口 | 汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入口，此饿死法也。’” |
| 纠缪绳违 | 《旧五代史·崔沂传》：“入梁，为御史司宪，纠缪绳违，不避豪右。” |
| 愁潘病沉 | |
| 妄谈祸福 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。” |
| 析疑匡谬 | 清·王琦《李太白全集序》：“惜李集无有斐然继起者，爰合三家之注订之，芟柞繁芜，补增阙略，析疑匡谬，频有更定。” |
| 渊图远算 | 《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。” |
| 以聋辨声 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 大有裨益 | 《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。” |