色授魂与的成语故事
拼音sè shòu hún yǔ
基本解释色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
出处汉 司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(色授魂与)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 草偃风从 | |
| 报雠雪恨 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“存得堂堂七尺身，也不敢望遂风云，报雠雪恨。” |
| 音声如钟 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“身长八尺二寸，音声如钟。” |
| 吞吞吐吐 | 清 文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？” |
| 不胜枚举 | 清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。” |
| 迷离扑朔 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 横吹曲辞五 木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” |
| 一塌胡涂 | 曹禺《北京人》第二幕：“我的运气不好，处处倒楣，碰钉子，事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。” |
| 兼容并包 | 西汉 司马相如《难蜀父老》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” |
| 赤身裸体 | 明 罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。” |
| 阿党比周 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。” |
| 乡壁虚造 | 汉 许慎《<说文解字>序》：“故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” |
| 乐而忘返 | 《晋书 符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。” |
| 管窥蠡测 | 汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” |
| 圭璋特达 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“圭璋特达，德也。” |
| 走鸾飞凤 | 元·王子一《误入桃源》第二折：“见楼台三四重，势磋峨走鸾飞凤，晃分明金碧玲珑。” |
| 一望无边 | 周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。” |
| 孳孳汲汲 | 明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》：“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。” |
| 执经问难 | 《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。” |
| 擦拳磨掌 | 清 文康《儿女英雄传》第25回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的。” |
| 恨相见晚 | 宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。” |
| 郢中白雪 | 典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 烟断火绝 | 《文选·江淹〈恨赋〉》：“若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起，无不烟断火绝，闭骨泉里。”李善注：“烟断火绝，喻人之死也。” |
| 当场献丑 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“我今年已六十，尚无子嗣，你若肯时，便请个先生教你，也强如当场献丑。” |
| 嚎啕大哭 | 清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“今日看他悲哀欲绝，心里更加不忍，竟嚎啕大哭起来。” |
| 望屋以食 | 宋·叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！” |