衣食父母的成语故事


衣食父母

拼音yī shí fù mǔ

基本解释穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。

出处元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”


暂未找到成语衣食父母 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(衣食父母)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
鸿儒硕学 《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”
匠心独运 唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”
畅所欲言 清 方苞《游丰台记》:“少长不序,卧起坐立,惟所便人,畅所欲言,举酒相属,向夕犹不能归。”
垂涎三尺 唐 柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”
荣古陋今 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“不知诗有真本领,未可以荣古陋今之见。”
无疾而终 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“到三十六岁,忽对人说:‘玉帝命我为江涛之神,三日后,必当赴任。’至期无疾而终。”
成群打伙 杨朔《雪花飘飘》:“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好,不但会用嘴吹,还会用鼻孔眼,一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
开眉笑眼 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第19回:“他觉没趣,站起来说声叨忧,开眉笑眼,得意洋洋的去了。”
投袂而起 先秦 左丘明《左传 宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起。”
水月镜像 唐·裴休《唐赐紫方大袍大达法师玄秘塔碑铭》:“空门正辟,法宇方开,峥嵘栋梁,一旦而摧,水月镜像,无心去来,徒令后学,瞻仰徘徊。”
唇尖舌利
东家丘 晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》:“原从行,卒。”裴松之注引《邴原别传》:“君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。”
奋发蹈厉 邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》:“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭,奔赴前线,不让男同胞专美。”
怀宝迷邦 先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
人心所向 《旧唐书 隐太子建成传》:“而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。”
听天委命 明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》:“我们学道之人听天委命,不可怕死。”
良宵好景 明 无名氏《认金梳》第三折:“我与你捧瑶殇酒满倾,今日个堪赏玩在公厅,休辜负良宵好景。”
贼走关门
相视莫逆 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:'孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。'四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
从轻发落 明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为已甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落、许其改过自新无疑。
狼突鸱张 清·林则徐《会谕澳同知再行谕饷义律缴土凶稿》:“如此狼突鸱张,岂能将就姑容,致贻民害。”
寻幽访胜 冰心《图画》:“信步走下山门去,何曾想寻幽访胜?”
神籁自韵 汉·桓麟《西王母传》:“瑶干千寻,无风而神籁自韵,琅琅然皆九奏八会之音也。”
自求多福 《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”
跼天蹐地 《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”