放下屠刀，立便成佛的成语故事
拼音fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó
基本解释放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。
出处明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
暂未找到成语放下屠刀，立便成佛 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(放下屠刀，立便成佛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 老死不相往来 | 先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” |
| 知己知彼 | 元 高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。” |
| 大败亏输 | 元 尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。” |
| 鉴貌辨色 | 宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’” |
| 有凭有据 | 明 冯梦龙《喻世明言 陈御史巧勘金钗钿》：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。” |
| 才识过人 | 元 马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。” |
| 聚萤积雪 | 元·关汉卿《玉镜台》第一折：“守着那聚萤积雪看书窗，几时得出为破虏三将军，入为治国头厅相？” |
| 人微言轻 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。” |
| 开疆拓宇 | 《清史稿·高宗纪论》：“励精图治，开疆拓宇，四征不庭。” |
| 左右采获 | 《诗经·周南·关睢》：“参差荇菜，左右采之。”《汉书·夏侯胜传》：“胜从父子建，字子卿，自师事胜及欧阳高，左右采获。” |
| 嫁狗逐狗 | 宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。” |
| 一掴一掌血 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。” |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 忘战者危 | 三国 魏 桓范《兵要》：“故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。” |
| 心在魏阙 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” |
| 尺树寸泓 | |
| 恭敬不如从命 | 宋 赞宁《笋谱 杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。” |
| 飘萍断梗 | 宋·周行己《再和文叔》：“契阔十年才道旧，问关千里又言旋。飘萍断梗无根柢，愁唤羸童理破鞯。” |
| 人言籍籍 | 《京本通俗小说 拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。” |
| 镜里观花 | 元 乔吉《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。” |
| 请人捉刀 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。” |
| 治标不治本 | 柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。” |
| 搦管操觚 | 南朝·陈·周弘让《答王裒书》：“清风朗月，但寄相思，搦管操觚，声泪俱咽。” |
| 飞刍转饷 | 明·王世贞《与高大夫游盘山歌》：“建牙吹角浩无际，飞刍转饷遥相望。” |
| 扶老挈幼 | 明·施耐庵《水浒传》第58回：“所过州县，分毫不扰，乡村百姓，扶老挈幼，烧香罗拜迎接。” |