经史百子的成语故事


经史百子

拼音jīng shǐ bǎi zǐ

基本解释经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏,无不通达……议论证据古今,出入经史百子。”


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※ 与(经史百子)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
变化多端 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
鼠首偾事
拉捭摧藏 晋·左思《吴都赋》:“莫不衄锐挫芒,拉捭摧藏。”
如堕五里雾中 南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
遇水叠桥 元 无名氏《衣袄车》第二折:“也不用排军校,你端的逢山开道,遇水叠桥。”明 吴承恩《西游记》第四十八回:“老施主见得最是,但我还有三个小徒,逢山开路,遇水叠桥,保护贫僧,方得到此。”
潜龙勿用 《周易·乾》:“初九,潜龙勿用。”
有生之年 清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。”
凿破浑沌 战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’是凿一窍,七日而浑沌死。”
胸中无墨 宋·吴子良《林下偶谈》:“俚俗谓不能文者为胸中无墨,盖亦有据。”
狂涛巨浪 巴金《废园外 长夜》“先前那里面有的是狂涛巨浪,现在却是一阵炙骨熬心的烈火。”
争斤论两
刀枪剑戟 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“却教帐中排开七重刽子手,刀枪剑戟,灿若霜雪。”
衣冠蓝缕 宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》:“为晟教幼子,衣冠蓝缕,身寒欲颤,月得千钱。”
不可奈何 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“不可奈何,愿陛下自宽。”
瑶草琪葩 明·郑真《王叔远先生拟挽辞》:“瑶草琪葩,露滋芳些;羡门、偓佺、杂楤珩些。”
未了公案 宋·释普济《五灯会元》卷十:“僧问:‘如何是先师未了底公案?’师便打曰:‘视祢不了,殃及儿孙。’”
一切万物 《无量寿经》卷上:“设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙,超诸人天。”
海怀霞想 唐·李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”
一律千篇 明·费经虞《雅论》:“用事非诗正体,然景物有限,格调易穷,一律千篇,只供厌饫,欲观人笔力才诣,全在阿堵中。”
入室昇堂
铁板铜琶 清·二石生《十洲春语·评花小诗·杭州绣凤》:“铁板铜琶唱《大江》,西来潮气未全降。”
无间可伺 宋·叶梦得《石林诗话》卷上:“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。”
穷妙极巧 汉·马融《长笛赋》:“穷妙极巧,旷以日月,然后成器,其音如彼。”
兴师见罪 明·无名氏《衣锦还乡》第一折:“今有沛公无礼,他先入关中,封秦府库,改秦苛法,某欲兴师见罪。”
庙堂之量 唐·房玄龄《晋书·谢安传》:“谢有庙堂之量。”