眉来语去的成语故事


眉来语去

拼音méi lái yǔ qù

基本解释用眉目传情,用话语暗示。形容用眉眼传情。多指男女间不正当地勾搭。

出处明·汤显祖《南柯记·决婿》:“天竺见他来,顺稍儿到讲台,眉来语去情儿在。”


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成语 历史出处
经邦论道 《隋书 李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
死不开口 老舍《四世同堂》:“别跟我装蒜了,死不开口。打开天窗说亮话,你的小命攥在我手心里。”
不忙不暴 《董西厢》卷二:“不紧不慌,不惊不怕,不忙不暴。”
人道主义 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。”
纳履决踵 明 程登吉《幼学琼林 贫富》:“曾子捉襟见肘,纳履决踵,贫不胜言。”
隙中观斗 宋·苏轼《超然台记》:“如隙中之观斗,又乌知胜负之所在。”
附赘悬疣 庄周《庄子 骈拇》:“附赘悬疣,出乎形哉!而侈于性。”
漂母进饭 唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》:“鲁姑弃子,以却三军之众;漂母进饭,没受千金之恩。”
长枕大被 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗开元二年》:“上素友爱,近世帝王莫能及;初即位,为长枕大被,与弟兄同寝。”
梧鼠五技 先秦 荀况《荀子 劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”
打牙犯嘴 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十五回:“越发在人前花哨起来,常和众人打牙配嘴,全无忌惮。”
宽宏大度 宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》:“中令宽宏大度,不妄喜怒。”
台阁生风 《晋书 傅玄传》:“每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。”
鼷鼠饮河 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。”
爱人利物 先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。”
顺我者昌,逆我者亡 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”
一举万里 《晋书·慕容盛载记》:“当如鸿鹄高飞,一举万里,不可坐待罟网。”
敬鬼神而远之 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
援笔立成 《南史·蔡景历传》:“召令草檄,景历援笔立成,辞义感激,事皆称旨。”
入宝山而空手回 《大乘本生心地观经·离世间品》下卷:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”
当面锣,对面鼓 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“他听见俺娘说不拘几时要对这话,他如何就慌了。要是我,你两个当面锣、对面鼓的对不是!”
误认颜标 五代·王定保《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”
盲翁扪籥 宋 苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
重三迭四
言之有故 清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”