高顾遐视
意思解释
基本解释向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。
出处明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。”
基础信息
拼音gāo gù xiá shì
注音ㄍㄠ ㄍㄨˋ ㄒ一ㄚˊ ㄕˋ
繁体高顧遐視
感情高顾遐视是中性词。
用法作谓语、定语；用于为人。
字义分解
更多成语的意思解释
- 是非口舌(意思解释)
- 自力更生(意思解释)
- 顺口溜(意思解释)
- 气充志骄(意思解释)
- 如臂使指(意思解释)
- 二八佳人(意思解释)
- 举善荐贤(意思解释)
- 皮开肉绽(意思解释)
- 蝶粉蜂黄(意思解释)
- 半吊子(意思解释)
- 营私舞弊(意思解释)
- 节哀顺变(意思解释)
- 吃不了兜着走(意思解释)
- 自命不凡(意思解释)
- 吴头楚尾(意思解释)
- 风急浪高(意思解释)
- 款学寡闻(意思解释)
- 珍楼宝屋(意思解释)
- 便还就孤(意思解释)
- 亡命之徒(意思解释)
- 聪明才智(意思解释)
- 显亲扬名(意思解释)
- 移日卜夜(意思解释)
- 束身受命(意思解释)
- 华不再扬(意思解释)
- 材优干济(意思解释)
- 一棍子打死(意思解释)
- 牛衣对泣(意思解释)
※ 高顾遐视的意思解释、高顾遐视是什么意思由文户修提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 芒刺在背 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 聪明伶俐 | 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |